有些人對事情的看法,總習慣從道德的角度來一偏概全,只要一逮到機會,不管三七二十一就是一陣說教。

例如:「做人要努力」、「凡事只要全力以赴,必定會有收獲」、「心中有愛最美」等等,這些話根本教人無從反對起。而且他們總是深信,凡事只要堅持到底,一定可以獲得解決。不,如果只是「相信」也就罷了,他們往往是強迫別人非得努力不可,如果別人沒有照著做,就會受到嚴厲的批評。

其實你我都知道,現實生活中有太多事不是光靠道德層次就可以解決的。公司所經營的商品銷路不好,不能只怪員工不夠盡心盡力;新商品的開發案延遲了,也不光是相關人員毅力不足的關係。在這些結果的背後,其實都隱含著許多社會因素。

例如,公司的商品賣不好,原因有可能是因為商品本身的設計不符消費者的需求;要不然,便是價格的設定有問題,或者CM等宣傳管道上出了錯。總之,要找出問題的癥結,需要專家的詳細分析,而不是只單純怪罪於人力這麼簡單。當然,員工的向心力也很重要。你在這份工作上投注了多少心力,有時的確關係著能否推翻逆勢、創造奇蹟。但不能因為如此,就養成凡事只從道德的角度出發的毛病。如果是想激勵員工,應該直接對他們說:「大家趕快把原因找出來!」一類的話才對吧?

假使這個人平日做人做事真的就像個活菩薩般謹守道德規範,那麼或許還有幾分說服力。偏偏這類型的人年輕時候大多好吃懶做,基本上便有違道德精神,更遑論現在是否有所改變。

這種人只要黃湯一下肚,必定開始滔滔不絕地訴說自己的甘苦談,例如「說到我們年輕的時候啊,還真是拼命三郎哩!就因為有當初的努力,才會成就今天的我。可是現在的年輕人就不同了,生活過得太好了,根本就忘了努力這回事。」這時候,其實部屬們都聽得很無趣,只有他本人沒察覺,還一個勁兒地嘮叨個沒完。

再則,現代的社會也不是你埋頭苦幹就一定能出頭。不管你為了公司如何犧牲奉獻,對整體社會的發展卻不見得有正面的助益。不過,這種人的腦袋卻是完全沒辦法接受新的價值觀,他只相信過去他所受到的道德教育,並且要求別人也奉行不渝。

這類人物講話有個明顯的特徵:他們的話裡頭總是穿插著許多老掉牙的諺語或格言。例如:「羅馬不是一天造成的,就算你現在只是一小塊不起眼的石頭,也不要小看自己,要持續不斷地努力才行!」、「你沒聽過『他山之石可以攻錯』嗎?別以為別人的經驗和你毫不相干,不管是好是壞,都可以當作你做人處事的一面鏡子。」

這樣的人如果受邀在婚宴上致詞的話,肯定也是廢話連篇、三句不離古諺。內容不外乎提醒新人要相互關懷體諒、好好相處,就算偶爾吵架也要記得「十年修得同船渡,百年修得共枕眠」等等。

而且,這種人多半求知慾很強,不是熟讀「論語」便是潛心學佛,或者通曉歐洲哲學。他會將其艱深思想中的一部份化為對自己有用的詮釋,並重新整理出一套洋洋灑灑的道德論出來。

即使是杜斯妥也夫斯基、托爾斯泰的文學作品,在他眼中恐怕都成了教忠教孝的文章。甚至是原本把親人和財產都視為紅塵罫礙、勸世人放下一切的佛門教義,他也有辦法曲解為「教育世人要敬愛父母」如此簡單的意思,並大言不慚地在人前宣揚著。

說穿了,小學老師在朝會時對學生訓誡的內容也不過爾爾。不,現在恐怕連小學生也不吃這一套了。

道德這種東西是沒有辦法用強硬的方式灌輸給一個成人的,因為每個人都有他自己的價值觀。而學問、文學作品也不適合以道德眼光來看待或詮釋。類似這樣簡單的道理卻是他們所無法理解的,於是便一次又一次在大庭廣眾下鬧笑話。

周圍人的對策

由於愛說教的人通常都是公司的老闆、部門主管這些長輩,你很難反駁他的說法或充耳不聞,除了忍耐之外似乎也別無他法。儘管他們表面的言辭冠冕堂皇,卻不代表他們個個都是好人,如果有人敢不識相地回嘴,恐怕會被視為道德上有瑕疵而從此翻不了身。

當你不幸與這樣的人共事時,只能技巧性地在旁敲邊鼓,讓在座的人心知肚明暗笑他的愚蠢。但是在口頭上還是要配合他,盡可能討他歡心。

自我警惕的要訣

首先,你必須要認清楚一點:凡事光只是訴諸於道德,是改變不了任何結果的。大多數的時候,對別人說教都是沒有意義的。因為那些行為不道德的人,其實不是不懂得道德的意義,而是他根本不認同一般人的道德觀。對這樣的人說教,無異是對牛彈琴。

真要講道理,可能只能講給那些還不懂得何謂社會道德的小孩子聽。何況,道德這種東西既廣泛又籠統,要應付日益複雜的現代社會、成為所有人共同的價值標準,的確有其困難度。就大部份的情形來說,道德這種東西早已跟不上時代了。因此,你最好有所覺悟:想對別人說教,就代表你這個人看事情不用腦筋,也不從理性去分析,只會一廂情願地將落伍的觀念灌輸給別人。

身為部屬的,沒有一個人會自討沒趣去提醒你這樣的事。你只能好自為之,與其洋洋得意地長篇大論,成天盡是數落別人行為或生活觀的不是,還不如多花點時間注意自己的言行是否失當、生活觀有無不符時代價值的地方。

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    meg07 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()